中医之道，根植天地自然，融汇阴阳五行之理，讲究辨证施治、因人制宜。诸多精微的诊疗经验与用药诀窍，难以仅凭书本典籍完整传递。师承教育依托经验丰富中医师的言传身教，拆解诊疗思路，解析方药配伍，让传统医学的理论精髓与实操技艺得到有序传承与落地应用。
2026年鞍山中医师承考试内容有哪些
(一)临床实践技能
1.基本操作
中医四诊、针灸、推拿、拔罐、常见急症针灸技术应用等中医临床技术。
2.临床答辩
①中医基本理论知识(含中医经典有关内容);
②中药的功效、应用、用法用量、使用注意等基本知识;
③中医临床常用方剂的功效、主治、组方原则、配伍意义、临床应用等基础知识;
④对指导老师学术思想、临床经验和技术专长的掌握水平以及应用能力。
(二)综合笔试
1.中医基础理论、中医诊断学及中医经典著作等相关知识;
2.中药的功效、应用、用法用量、使用注意等基本知识;
3.中医临床常用方剂的功效、主治、组方原则、配伍意义、临床应用等基础知识;
4.临床常用腧穴的定位、主治、刺灸法、临床应用等基本知识;针灸科常见病证的辨证、治法、处方、操作等知识;
5.中医内、外、妇、儿科常见病证的病因病机、理法方药等知识。
关于六字的脏腑归属
《养性延命录——服气疗病篇》中有关六字诀的记载为：“凡病之来，不离五脏，事须识根，不识者勿为之耳。心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”
其六字与脏腑的对应关系为：心——吹、呼，肺——嘘，脾——唏，肝——呵，肾——呬，并不同于现代。唐代《备急千金要方》卷二十七中养性之调气法，也与其完全一致。
唐代道《黄庭内景五脏六腑补泄图》在脏腑归属上，和宋代《太上玉轴六字气诀》的对应关系相同：心——呵，肺——呬，肝——嘘，脾——呼，肾——吹，胆——唏(嘻)。
后来的文献在六字与脏腑的对应归属上，大体都沿用了这一论述，只是将胆——嘻改为三焦——嘻。
综合有关文献，根据《河洛精蕴》五音五行五脏的论述，我们认为六字诀与脏腑的对应关系应为：呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘(嘻)为牙音正对应于肝(胆)——木，呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。
因此，在六字的脏腑对应上，“呵——心，呬——肺，嘘——肝，呼——脾，吹——肾，嘻——三焦”是合理而规范的。
关于六字的习练顺序
在六字的习练顺序上，历有代表性的论述主要有三种：
一是，《养性延命录》中记述：“已上十二种调气法，依常以鼻引气，口中吐气，当令气声逐字，吹、呼、嘘、呵、唏、呬，吐之。”这与《备急千金要方》中的顺序是一样的，起于心，依五脏五行相克的顺序排列。
二是，《太上玉轴六字气诀》中，不仅脏腑归属发生变化，其练习的顺序也相应变化，呈现由相克向相生变化的趋势。只有“呬”“嘘”之间还是相克，而且仍起于五行之心火，取先泄心之火毒的意思。
三是，明清以后基本改为按明代《修龄要旨》中记载的《四季却病歌》顺序：“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。”这是按照四季循环，五行相生顺序来排列的。
第一种以“疗病”为目的，因此采取五行相克的顺序习练。以后，六字诀的应用逐渐向养生转变，习练顺序也逐渐向相生顺序发展，定型为与四季养生法相应的五行相生顺序。
因此，在习练六字诀中，若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练：呵——呬——嘘——呼——吹——嘻。若以养生为主要目的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘——呵——呼—呬——吹——嘻。“健身气功"六字诀”用后者。
