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千里之行的下一句是什么?千里之行是什么意思?

2020-03-09 10:50:52来源:有考培训网综合

“千里之行,始于足下”前面还有两句话,它们是“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土”。这三句话构成了排比句式,无论是大树、高台,还是远行,都需要从萌芽、累土和勇于迈出第一步开始。

千里之行始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙,都是说实现目标要从眼前小事着手,如果不能行动起来、勇敢迈出第一步,然后坚持不懈地去做,那么实现理想只能是一句口号或者是空谈。

换个角度来看,老子提出千里之行始于足下这个观点,其实也是在阐述一个主张,即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终。处理问题或治理国家时,都要在问题或动乱发生之前把它处理好,以免产生严重后果。

任何事情的发生、发展都是有一个过程的,我们要在小事和一点一滴中做起,而发现问题也要从细微之处甚至是未发生之前就要做好预防。千里之行始于足下,有想法就立刻去做,只有行动起来才会离目标越来越近。

原文

其安易持,其未兆易谋。

其脆易泮,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

为者败之,执者失之。

是以圣人无为故无败,无执故无失。

民之从事,常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始,则无败事。

是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

译文

局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

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