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三国小故事告诉了我们哪些道理?

2020-03-11 09:45:09来源:百度资讯

三国里面的主角,像刘备,曹操,周渝,诸葛亮等等,其实在那动乱的年代,还有其他一些人存在,对社会的进步起着很大的作用,我们今天一起看一下都有哪些故事并不被我们广为流传。

第一个故事:魏帝终将死于司机昭之手。曹操的后代,都不如曹操及他的两个儿子有才华。最终出现一个死结头姓氏,司马家。这个司马懿和他的儿子们,不仅有才能,还有野心,魏家的朝代,早就他被他们父子看成了自己的手中之物了。所以,魏帝曹氏后代,肯定会被司马氏所取代。据说司马氏杀曹氏的理由是因为魏帝曹髦的一首诗。司马昭认为曹髦写的诗有骂他的意思,竟然当面质问,曹髦忍无可忍与司马昭交战,终于死的死,被逼禅让的禅让,魏灭亡。

故事二:复行五铢。魏太和元年,物因为以谷物布帛代替钱流通,弊端横生,遂下令恢复使用五铢钱。东汉民间物物交换是以五铢钱为中介的,董卓进京后,禁用了五铢钱而发生小钱,从此币制开始混乱。曹操执政和曹丕称帝年初都曾一度试图恢复五铢钱的使用,但因连年战争不断,谷粮价格贵而无法实行,只能任民间以谷帛做交易。在魏明帝曹容统治的期间,重用朴实无华的官员,内部政局稳定,家业、手工业都不错,但百姓混劣质谷物谋屠,或织薄绢以生财。于是在本年,明帝召众臣商量对策,大臣司机芝等力主恢复五铢钱币的流通,这样可以增加国库收入,又可以减少因作劣质谷物和薄绢犯法的人数,于是,明帝曹容下令恢复使用五铢钱,从此,曹魏一代终朝使用五铢钱。

第三个小故事:孙权兴建建初寺。相传,康僧来到了建业,孙权为他建寺,这是江南第一座佛寺。康僧会,,世居天竺,后来跟着他的父亲来到中原经商。康僧会小的时候就父母双亡,在中原出家为僧,他通晓天文地理,熟悉佛学,师从安世高学习译经。于247年来到建业,受到吴大帝孙权的礼遇,为其专门建行一个佛寺,起名建初寺,让康僧在里面译经。唐僧一直在建初寺译经,一译就是30多年,前后相继译出大量佛经,康僧对江南佛教的发展起到了至关重要的作用。

第四个故事,魏发起高平陵事变。大家都知道司马家父子的野心,但从历史上来看,其实他们父子的野心早就被人看破,所以,司马懿一度只能在家里装病不上朝。当时在朝中对司马父子持反对态度的就是曹爽。表面上看曹爽好像是胜利了,司马懿被迫在家养病。可他还是小看了司马懿,对于一个有野心的人来讲,为达目的不择手段。终于他开始反击了,策划许久终于发动事变,杀死了曹爽及其余党,并且除了根,掌握朝中大权。开始了司马一家一手遮天的时代。

发的太突然,曹爽惊慌失措,大司马农桓范逃出洛阳,劝曹爽挟天子奔许昌,让曹爽务必以天下为重,不要让天下人都被司马懿骗人,他是一个非常有野心的人,不会甘心只做一个臣子。但曹爽不听,终于还是死在了司马懿手里。同时一起被杀死的还有他的兄弟多人,以及何晏、邓飏、毕轨、栮胜、桓范等等人,并且他们这些人被诛及三族 ,几乎可以说是整个大家族无一幸免了。由此可见司马懿为人心狠手辣,后面的历史记载也就行得通了。至此,曹魏军的大权归司马懿控制。

第五个小故事:嵇康之死。嵇康是一个学者,也是为数不多的看出司马懿野心的人之一,下场也是惨死。到了后期,司马懿已经不掩盖自己的真心,高压政策下逼得很多人就范,有些人虽然不愿意听服从,但为了保命,不会直接反对。但嵇康是个耿直的人,一直对司马懿持公开反对的态度。后被司马懿安排钟会诬陷他,被诛杀后还牵连了族人。果然在封建社会不能太耿直呀,就算相耿直也得看对象是谁,并不是每个人都像唐高宗一样听人劝的。

以上故事小编整理完了,历史脉络的描述多是相能的,但他带给每个人的思考是不一样的,启发也不尽相同,我们的祖先在原野中斩开荆棘,告诉我们哪些路是他们走过行不通的,哪些路是他们走过可以的,同时他们还告诉我们每一天都新的开始。

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