2017陕西公考申论范文

　　申论部分要求备考陕西公务员考生多阅读申论范文，以下就由学习啦小编为你提供陕西公考申论范文帮助你提分。

　　2017陕西公考申论范文(一)

　　让传统文化经典流行起来

　　文化，是一个民族、一个国家的名片，我国的传统文化，更是华夏民族积淀数千年的瑰宝。古诗词作为文化精粹，在小学教材里却遭遇边缘化危机，主席对此表示：“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”我们需要对传统文化经典引起足够的重视，在传承中弘扬，在发扬中光大。

　　“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”,这些朗朗上口而又合辙押韵的文字出自清代文学家李渔的《笠翁对韵》。几千字词历数自然现象到历史典故，曾经牙牙学语的孩童人人都能背诵，而今却不为大众熟知。古典诗词歌赋，承载着中华民族的珍贵记忆，一旦弃之如敝屣，势必割裂传统文化根脉，这在西方文化潮涌下民众传统观念日渐淡漠的今天，尤为令人心痛。众多年轻人热衷托福雅思而鲜见翻阅四书五经，作为文化传统重要载体的民俗节日一再被“庸俗化”,传统文化经典被无知的人们恶搞甚至毁坏，这座数千年灿若星辰的巨大宝藏无奈被深埋。当我们指责世风日下、道德滑坡、精神贫瘠的现实时，才发现我们与传统文化中道德的浸染和熏陶已渐行渐远。

　　中国经济起飞之后，需要文化的同步繁荣。新兴文化价值相较于庞大的传统经典，如溪流之于江河，孤木之于森林。无论是诸子百家经典着作，还是民间古典诗词散文，传统经典往往蕴含着丰富的传统文、史、哲知识，乃至科学艺术价值，我们能从中深深体会到古代先贤数千年积累下来的人生态度、政治理想、生活原则和道德理念等文化。扎根于传统经典，从中汲取前进的力量，才能大力夯实大国崛起的文化基础。将“为天地立心，为生民立命”作为立党兴国理念，将“先有司、赦小过、举贤才”作为干部践行职责方法，将“见贤思齐焉，见不贤而内自省”作为修身养德的座右铭，深入挖掘中华传统文化的精髓，汇聚古人智慧结晶;同时敞开胸怀，兼容并蓄，不断学习吸收其他文化优秀成果，建设好中华民族共有的精神家园，一点点扫清发展中的障碍和恶性现象生存的土壤。

　　传统文化需要流行，但不能被误读。博物馆里的文物、历史长河的人物、古籍里的文字都可以通过现代手段“活”起来，重新被现代人所熟悉。然而，一窝蜂地开办“少儿读经班”,博人眼球的“开笔破蒙”,甚至借“复兴”之名行“复古”之实，纯为牟利或宣传封建迷信，则可以休矣。当传统遇上流行，文化和思想的碰撞在所难免，需要我们去粗取精、去伪存真，坚持古为今用、推陈出新，真正弘扬优秀传统文化。

　　中华优秀传统文化具有强大的生命力，只有不断赋予传统文化以新的时代内涵，在弘扬传播中激发我们的民族自豪感和自信心，才能坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心，使我国优秀传统文化焕发新的生机。

　　2017陕西公考申论范文(二)

　　城镇化建设要以人为本

　　近三十多年来，我国城镇化建设一路高歌猛进，为我们书写了一个时代的传奇。然而，在这辉煌成就的背后，问题也逐渐浮出水面：城市病、贫民窟、空心化等一系列难题渐次凸显，敲响了时代的警钟。反思这一现状，根源在于城镇化建设过程中，一味追求速度，忽视了人的基本需求，没有做到以人为本。故此，坚持以人为本，成为推进城镇化建设的重中之重。

　　推进以人为本的城镇化，加快户改是前提。有相当一部分农业转移人口长期定居在城市，却并不具备城市的户籍。正是由于这尴尬的处境，使得这一部分流动人口无法享受到与城镇居民同等的待遇，沦为城市边缘化的群体。正因为此，高屋建瓴地指出，要通过户籍制度改革，实行差别化的落户政策，使农业转移人口和城镇化居民共享城市现代文明。只有以户籍为保障，才能真正让以人为本的理念落地生根。

　　推进以人为本的城镇化，保障就业是关键。就业是民生之本，是人安身立命的基本前提。只有充分保障城镇居民的充分就业，才能确保他们的生活收入，提高他们的生活水平和幸福指数，进而拥有更多的发展空间，真正实现以人为本。为此，政府一方面要稳步实施农民工职业技能提升计划，提高农民工的职业素养，使农民工掌握一技之长;另一方面，要加大劳动法的贯彻落实力度，用法律保障广大人民群众的就业权，让广大农民工工作得放心，工作得顺心。

　　推进以人为本的城镇化，完善公共服务是保障。福建晋江市是一座100多万外来人口的大城市，在相当长一段时间里，由于公共服务建设不足，群众科技、文化、医疗、卫生、交通等基本公共需求得不到满足，使得一些优秀的科技和企业管理人才、技术工人弃晋江而去。由此可见，公共服务水平是群众衡量一座城市是否宜业宜居宜家的基本标准之一，是检验城镇化是否做到以人为本的一块试金石。故此，政府要提高重视程度，把公共服务水平做为城镇化建设的重要目标。与此同时，全面规划，加大投入，不断完善基础设施，建立健全公共事业，满足广大居民群众的多样化需求，体现以人为本。

　　千条万条，不落实就白条;千难万难，善抓落实就不难。推进以人为本的城镇化，不能只停留在口号上，要坚持落实落实再落实。一方面，要加快户籍制度改革，提供制度保障;一方面，要充分保障就业，不断完善公共服务，解决城镇居民的生存和发展之忧。只有这样，才能真正实现以人为本，提升城镇化建设水平。

　　2017陕西公考申论范文(三)

　　雨我公田 遂及我私

　　——涵养公共意识 从我做起

　　在《诗经》中就有这样的诗句：“雨我公田，遂及我私。”意思是说，天上下雨了，祈求上天先将雨水流到公田里去，那些多余的水啊，再流到我的私田里去。这就是对公共利益的重视。现在，我们又看到多少这种做法呢?早在100多年前，美国传教士在接触中国社会各阶层后，得出了中国人缺乏公共意识的论断。种种违背公共精神的行为，频频触动国人神经。唯有从自我做起，主动涵养公共意识，才能充分维护国家形象，从根本上提升国民素养。

　　公共意识的核心是公共性，当公共生活是面向全体民众开放的、民众可自由参与的，民众在互动中才能形成一种维护公共利益的共识。亚里士多德式的共和主义认为，真正的好公民是一个能同时做好统治者与被统治者角色的人，换言之，既能治理国家，又能同时服从国家的律法。公民意识的涵养并非依靠政府便能成事，还需依赖一国之内的民众主动提升自我认识、主动研习传统文化以及自觉扞卫公民意识等，才是公民意识快速提升的根本之策。

　　涵养公共意识，需提升规则认识。由于熟人社会的逐渐瓦解，陌生人社会的不断强化，导致许多人不得不感叹：世风日下，人心不古，加之资源又匮乏等历史和生活原因，出现了如中国游客卢浮宫前泡脚、泰姬陵内露肩的事件。然而，每次一出现此类现象，公众率先想到的是为何别人行，轮到自己却不行。错误地将与他人有关的个人选择被认为是所谓的“不可侵犯的权利”,其实，这均是源于民众自身对权利义务的认识不清造成，为此，我们应主动积极树立和提升认识，不随意僭越和违背规矩，从而培育起基本的公共意识。

　　涵养公共意识，需学习传统文化。中华民族有着几千年的优秀传统文化，可谓是包罗万象，是前人生活和思想智慧的结晶。可是，我国礼仪之邦的形象渐渐在我们随处刻字、随地吐痰、马路上的“组团式闯红灯”到地铁里的不文明，“萝卜招聘”到山寨成风等几乎毁之殆。尽背后无不是规则意识的淡薄提升青少年的艺术品位和艺术修养，只有艺术得到最好的尊重与诠释，才是一个文明古国、文化大国所应具备的气质。

　　涵养公共意识，需行使监督权力。深夜“大合唱”扰民，广场舞扰民引发矛盾等问题，如果长期监督与自我监督，人们便会更加无所忌惮，公共意识则更加无从谈起。如果让守法者吃亏，违法者却能获益，这将让劣币驱逐良币，优汰劣胜，势必让人价值混乱，让人无所适从。因此，充分行使监督权力，营造监督与自我监督相结合的良好氛围，方能形成良性法治局面。

　　说要想重新树立中国“礼仪之邦”的新形象，需将提升规则意识、研习传统文化、自觉监督相结合，才能获得几代国人梦寐以求的“现代性”,重塑一个文明古国的时代尊严。

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