早发白帝城古诗原文及翻译注释赏析

　　《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。《早发白帝城》是李白诗作中流传最广的名篇之一。今天学习啦小编为你精心整理了《早发白帝城》原文及翻译注释赏析，希望你喜欢。

　　《早发白帝城》原文

　　唐/李白

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　《早发白帝城》注释

　　[1]题一作《下江陵》。白帝城：在奉节(今属重庆)临江的白帝山上，扼瞿塘峡西口的长江北岸，相传为西汉末年自称白帝的公孙述所建。三国时期，蜀先主刘备举兵伐吴，兵败退守白帝城，临终时在此托孤于诸葛亮。山下就是三峡上游入口处举世闻名的夔门。现三峡大坝建成后景色已不同既往。

　　[2]彩云间：形容山城高峻，如在云间。

　　[3]江陵：在今湖北境内，地处长江中游，古时相传距白帝城一千二百里(《水经注·江水注》)。镇巴蜀之险，据江湖之会，是我国著名的文化古城。

　　[4]啼不住：指猿声未止而舟已疾下。

　　《早发白帝城》翻译

　　清晨我告别高入云霄的白帝城;江陵远在千里船行只一日时间。

　　两岸猿声还在耳边不停地啼叫;不知不觉轻舟已穿过万重青山。

　　《早发白帝城》背景

　　公元759年(唐肃宗乾元二年)春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。

　　前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。

　　《早发白帝城》赏析

　　首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高，则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。

　　第二句的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。

　　第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”(《札朴》)

　　瞬息之间，“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快，那便显得笨拙;而这个“轻”字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。

　　全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。

　　《早发白帝城》分析

　　中国山水之壮美，长江三峡为最。长江三峡，是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，为著名的长江天险。西起奉节(今属重庆)白帝城，东连湖北宜昌南津关，全长约两百公里。瞿塘峡雄奇险峻，磅礴壮观;巫峡邃峻峭跋，奇秀多姿;西陵峡滩多水急，风光绮丽。江水蜿蜒逶迤，穿峡而出，一泻千里，“山水之美，古来共谈”。古往今来，描绘长江三峡风光之绝胜的诗歌数不胜数，然而吟咏三峡的所有诗作中，没有比《早发白帝城》写得更轻松的了。全诗给人一种清灵飘逸、空灵飞动之感。明·杨慎在《升庵诗话》中谈此诗是“惊风雨而泣鬼神”，清·沈徳潜在《唐诗别裁集》中称赞它为“写出瞬息千里，若有神助”。是众口交誉的千古绝唱，被誉为“古今七绝第一”。

　　李白胸怀天下，具有远大的政治抱负。尽管崇尚道教，道家思想是他的思想基础;但儒家“安社稷，济苍生”的政治理想，则是他终生的夙愿。从历经“翰林供奉”、曾备受恩宠，到理想幻灭而被皇帝“赐金还乡”，使他远离了朝廷。但在天宝末年的《远别离》中李白还写道：“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”对朝廷失计、逆臣坐大表达了无限的担忧。世态正如李白所言，天宝十四年(755)“安史之乱”，使唐王朝迅速从鼎盛跌入衰落，天下大乱，民不聊生。天宝十五年，玄宗皇帝下诸王分镇诏，永王李璘领四道节度使率兵东下，路经浔阳时，令韦子春三上庐山礼聘李白入幕。李白于诗中兴奋地说“更喜贤王远道来”(《永王东巡歌》)，表示“齐心戴朝恩，不惜微躯捐”(《在水军宴赠幕府诸侍御》)。可惜李白的这一美梦，不到几个月就灰飞烟灭。由于你死我活的皇位之争，这位远道而来的永王与当今皇上肃宗引起尖锐的冲突，肃宗命高适等人前来围剿，永王军队溃散，李白亡走彭泽。“城门失火，殃及池鱼”，李白不仅理想彻底破灭，而且被拖入“从逆”的陷阱，被肃宗视为犯有“附逆”的死罪。据说是由于肃宗身边战功显赫郭子仪等人的相救，减刑被流放夜郎(今贵州境内)那个当时在成语“夜郎自大”中异常僻远的地方。

　　如果说上次玄宗皇帝的“赐金还乡”是理想的破灭，尚可保留自由的人生与人格的尊严而浪游四海，此次被肃宗皇帝因“犯死罪”宽刑“长流夜郎”，应该是诗人人生的最低谷。在流放途中取道三峡时写下了《上三峡》一诗：

　　巫山夹青天，巴水流若兹。

　　巴水忽可尽，青天无到时。

　　三朝上黄牛，三暮行太迟。

　　三朝又三暮，不觉鬓成丝。

　　巫山险峻，遮天蔽日;巴水迁曲，舟行迟迟;三朝三暮未过黄牛峡，令人愁白了头。流放者唯觉时光难度、逆境难熬，表达了诗人的满腔的悲愁愤懑。

　　然而峰回路转，雨过天晴，真正是喜从天降。乾元二年(759)春就在诗人艰难地穿过三峡到达白帝城时，忽闻赦书。诗人喜出望外，旋即放舟回返，东下江陵，写下了这首绝世名篇，酣畅淋漓地表达了当时异常喜悦畅快的心情。

　　“朝辞白帝彩云间”，起句句首就点题“朝辞白帝”。而“彩云间”，不仅浓墨重彩地形象描绘白帝城高入云霄的地势和阳光初灿的晨景，且由于白帝城的地势之高，其巨大的落差为后面一日千里的轻舟迅行蓄足了巨大的能量，更显现了诗人此时心情亮丽的色彩，为全诗渲染了开朗欢快的气氛。

　　“千里江陵一日还”。“千里”、“一日”，以空间之远和时间之暂作悬殊对比来形容航时之短和航行之快。日行千里，在今天的我们已很不以为然了，飞机可使我们日行万里，而高速列车、汽车等交通工具使我们上千公里朝发夕至，偌大的地球已经变成小小的地球村了。但是在没有机动交通工具的古代，日行千里往往只存在于神话故事中，日常生活中是不可想象的。不过，诗人在这里也不是仅仅依据畅快的心情的凭空臆说，而是有其道理的。船之所以能这样疾速，与白帝城及长江三峡的地势有关。白帝城面临大江，地势高峻，山下就是三峡入口处———举世闻名的夔门。著名的白甲、赤盐两山对峙大江南北，气势磅礴，雄伟壮观;两岸峭壁千仞，宛若刀削，昂视碧空，云天一线，素有“夔门天下雄”之称。唐代大诗人白居易在《夜入瞿塘峡》诗中惊叹道：“岸似双屏合，天如匹练开。”由此纳长江上游之水于一门而入峡，峡中水深流急，江面最窄处不足五十米，波涛汹涌、奔腾呼啸，令人惊心动魄。由于白帝城地势很高，巨大的落差使水流非常湍急，加之峡谷窄逼，水流奔腾澎湃一泻千里，船从白帝城顺流而下直奔江陵，朝发而夕至是完全可能的。北魏郦道元在《水经注》中曾写道：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处……有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”当然，船随人意，疾速行驶，充分地反映了此时诗人突然获赦的轻快心情。诗人的家乡并不在江陵，但诗人特意用了一个“还”字，亲切得俨如返乡回家，足见诗人此时的心情之暖。

　　接着，诗人以沿途耳中所闻和目中所见来进一步烘染舟行之速：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”在历代描绘长江三峡的诗歌中，有一个非常奇特而有趣的现象，就是诗人几乎都要写猿猴及猿猴凄苦清婉的啼鸣之声。古人游三峡，似乎总是在不绝于耳的猿声中连同心情一起随舟浮沉的。写猿声，抒发一种“悲”、“愁”的感觉，将“猿声”作为一个象征愁情愁绪的意象。如“忆子啼猿绕树哀”、“泪尽寒猿日夕哀”、“巴人泪应猿声落”、“日落瞿塘上，猿啼两岸空”、“荆门滩急水潺潺，两岸猿啼咽满山”等等，举不胜举。李白曾三经三峡，也多次写过如“昨夜巫山下，猿声梦里长”、“月色何悠悠，清猿响啾啾”等等。而这里诗人写的猿声更不同既往了，“两岸猿声啼不住”，“啼不住”即浑然一片的“不住啼”。

　　这是由于诗人身在顺流直下的轻舟之上，快如离弦之箭，这座山的猿声与那座山的猿声此起彼未落，而船行如飞听起来已分辨不出犹如浑然一片即“啼不住”了。学人桂馥在读此诗时不禁赞叹道：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”瞬息之间，“轻舟已过万重山。”猿声未歇，万山已过，万千山峰犹如今天的电影的快速镜头在诗人眼前扑扑闪过。这是诗人此时感受的猿声山影，以烘托船行的快疾如飞。而全诗之妙，更在这个“轻”字———舟轻、身轻、心轻，关键是心轻。“一日千里”是客观的描述，更是诗人的心里感受。轻快之感全因身心的轻快而生，以轻快的身心，必然写出轻快之景，诗人的情感情绪完全融化在景物景象的描写之中。“万重山”一过，轻舟便进入坦途，诗人历尽艰险又重履康庄的欣快，此时已表露无遗。正如当代著名学者吴小如先生在评论时所说：“这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。”

　　船轻心轻，令人欢悦;快船快意，使人神远。千百年来，人们十分喜爱这首洋溢着欢欣与轻快的诗，全诗字里行间诗人那雄峻迅疾的豪情和空灵飞动的笔意，给人们无限的美感和快意。诗人那经过艰难岁月又突然迸发的一泻千里的激情，在激励着后人;那历经痛苦磨难仍乐观豁达的一往无前的精神，在感染着后世。尤其是诗的最后两句，今天的人们常常引用，以形容历经艰难而步入顺境的欢快心情。

　　《早发白帝城》作者简介

　　李白(701—762)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦静宁西南)，后先人于隋末流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)，他即出生于此。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。25岁离家，各地漫游。唐玄宗天宝年初应诏赴长安，供奉翰林。安史之乱，曾为永王李璘幕僚，后因永王李璘兵败受牵连流放夜郎，中途遇赦东还。晚年病卒于当涂(今安徽当涂)。诗与杜甫齐名，合称“李杜”。
 

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