湖北高考文言文阅读练习题及答案

　　湖北高考的文言文阅读对于大多数同学来说是重点也是难点，为帮助大家提高练习文言文阅读能力，下面学习啦小编为大家带来湖北高考文言文阅读练习题及答案，欢迎考生阅读练习。

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　　先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入觐，上询及先生，乃不敢引疾，谓弟曰：“汝败我雅兴矣。”

　　先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书，上览奏，异之，乃命开四库全书馆，御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛。奏请仿汉熙平、唐开成故事，择儒臣校正，立石太学，奉谕缓办，因著《十三经文字同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论，始知讲求根柢之学，四海好学能文者，俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸人，深于经术训诂之学，未遇时皆在先生幕府，卒以撰述名于时，盖自先生发之。

　　先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门，寒酸有一善，誉之如不容口。其在都。载酒问字者，车辙断衢路;所至之处，从游百数十人。既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。其督学安徽，旌表婺源故士江永、汪绂等，祠其主于乡贤，以助朴学之士。在福建，与弟珪相代，一时传为盛事，而闽士攀辕走送者，数百里不绝。其后文正主持文教，海内名流皆以暗中索拔，多先生所赏契者，故世称据经好古之士为“朱派”云。

　　先生穷年考古，兼好金石文字，谓可证佐经史。为文仿迁、固，尤长于叙事。书法参通六书，有隋以前体格。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所至名山川，搜奇揽胜，都人士传诵吟咏，至今不辍。

　　(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)

　　先生为人坦无城府，内友于兄弟，外好交游，称述人善，惟恐不至，即有过辙掩覆之，后进之士，多因以得名。室中自辰至夕，未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博闻强识不衰。时于其闲属文，其文才气奇横，于毅力事物情态无不包，所欲言者无不尽。为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。所欲著书未就，有诗文集若干卷。

　　(节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)

　　湖北高考文言文阅读题目

　　6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A.复奏请采录《永乐大典》逸书 逸：散失

　　B.劝人为学先识字，语意殷勤 殷勤：周到

　　C.未遇时皆在先生幕府 遇：得志

　　D.奏请仿汉熙平、唐开成故事 故事：旧例

　　7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

　　A.乃不敢引疾 B.御制诗以纪其事

　　臣乃敢上壁 日削月割，以趋于亡

　　C.四海好学能文者 D.去而人爱思之

　　非蛇鳝之穴无可寄托者 临清流而赋诗

　　8.用四字词语概括朱筠的形象特点。(3分)

　　9.把原文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)

　　(1)先生以为经学本于文字训诂，刊布许氏《说文》于安徽以教士。

　　(2)既资深望重，则大言翰林以读书立品为职，不能趋谒势要。

　　(3)其文才气奇横，于义理事物情态无不包，所欲言者无不尽。

　　湖北高考文言文阅读答案

　　6.B

　　7.A

　　8.才智过人，淡泊名利 倾心学问，推进学术 兴趣广泛，豪爽好客

　　9.(1)先生认为经学以文字训诂为基础，便在安徽印刷发行许慎的《说文》来教育读书人。

　　(2)在资历老、声望高以后，他大力提倡文人学士把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。

　　(3)他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，想要说的都能透彻地表达出来。

　　湖北高考文言文阅读译文

　　先生姓朱，名筠，字竹君，北京大兴人。九岁进入京城，十三岁通晓《五经》，以会写文章而出名。先生年少时才智超群，神采绝俗，天赋的卓绝的品性超过一般人。和他的弟弟文正公石君珪，都以会写文章而出名，被钜公赏识。等到父亲死后回家守孝，守孝期满，不肯出仕，想游览名山大川。适逢文正公入宫拜见皇上，皇上询问到先生，先生才不敢又生病为理由引退，对他的弟弟说：“你败坏了我的雅兴啊。”

　　先生认为经学应以文字训诂为基础，(便)在安徽印刷发行许慎的《说文解字》来教育读书人。又上奏请采集抄录《永乐大典》散失的书，皇上看到奏章，以之为异，于是命令打开四库全书馆，亲自写了诗来纪念这件事。又因为《十三经》文字传写有错误。上奏请求仿照汉朝熙平年间、唐朝开成年间先例，选择儒臣校正，在太学立石碑，接受皇帝口谕暂缓办理，于是写了《十三经文字同异》若干卷在家里藏者。于是皖、闽的读书人闻已发未尽、识见广博的言论，才知道讲求根本的学问，天下好学能写文章的人，都仰慕跟随先生游学。而戴征君震、王观察念孙这些人，对于经术训诂之学研究很深，没得志时都在先生幕府，最后因为撰述文章在当时闻名，大概是从先生这里引起的。

　　先生刚强痛恨坏人。庸俗的人不敢进他门，穷人有一点好处，他就赞不绝口。他在京城，拉着酒向他问字的，车辙都在大路断了;所到之处，跟随他游学的有数十上百人。在资历老、声望高以后，(他)大力倡导文人学士应把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。其在安徽督学，旌表婺源原来的读书人江永、汪绂等，在乡贤祠祭祀他们的灵位，来勉励质朴好学的士人。在福建，和弟弟朱珪相继任职，一时传为盛事，而福建攀着车辕挽留他跑着送他的士人，数百里不断绝。后来文正公主持文教，天下的名流都因为暗中寻找提拔的，多是先生赞赏意气相投的，故世人称考据经书喜欢古代的事物的士人是“朱派”。

　　先生整年考古，又喜欢金石文字，说这些可以可证佐经史。写文章模仿司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法领悟通晓六书，有隋以前的体制格局。藏书万卷，坐客常满，谈辨倾倒一世。所到的著名山川，搜寻奇特的东西欣赏美丽的景色，京城的人士传诵吟咏，至今不停止。

　　(节选自孙星衍《朱先生筠行状》)

　　先生为人坦荡没有城府，在家与兄弟友善，而在外喜好交游。称赞别人的好处，唯恐没有说到极致;若有过错，就总是掩饰。后进之士多因他的称许而得名。先生房中从早到晚不曾没有客人，整日整夜跟客人饮酒谈笑，博学强记却不衰减。还时常在这期间写文章。他的文章才气新奇豪放，对于义理、事务、情态，无不具备，想要说的话无不穷尽。当学政时，遇到那些贤能的教官和生员，跟他们说话谈论就好像同辈人一样，劝别人为学要先从识字开始，语意诚恳殷勤，离去之后人们都爱戴思念他。他想要写的书都没有写成，有诗文集合若干卷。

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