高一语文秋水课文原文及教案

　　高中语文教案是语文老师做好教学的关键，为帮助各位老师做好上课前的准备，下面学习啦小编为大家带来高一语文秋水课文原文及教案，希望对你有所帮助。

　　秋水课文原文：

　　秋水时至(1)，百川灌河(2);泾流之大(3)，两涘渚崖之间不辩牛马(4)。于是焉河伯欣然自喜(5)，以天下之美为尽在己(6)。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家(13)。”

　　北海若曰：“井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15);夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16);曲士不可以语于道者(17)，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑(18)，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈(19);尾闾泄之(20)，不知何时已而不虚;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数(21)。而吾未尝以此自多者(22)，自以比形于天地而受气于阴阳(23)，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎(24)?计中国之在海内(25)，不似稊米之在大仓乎(26)?号物之数谓之万(27)，人处一焉;人卒九州(28)，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉(29);此其比万物也，不似豪末之在于马体乎(30)?五帝之所连(31)，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳(32)，尽此矣!伯夷辞之以为名(33)，仲尼语之以为博，此其自多也;不似尔向之自多于水乎(34)?”

　　秋水课文教案：

　　教学目的：

　　1、简单了解在《秋水》中所体现的庄子的思想及本文寓意。

　　2、积累文中的重点词语和特殊句式。

　　教学重点：

　　1、 重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。

　　2、 了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。

　　教学难点：

　　1、 借助语境推断文言词语的意义。

　　2、 理解河伯对海神若的那番感叹。

　　教学步骤

　　一、导语：

　　同学们，我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的一首千古绝句《登鹳雀楼》。(老师和学生一起背诵)“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗的后两句十分富有哲理：想要穷尽目力遥望千里，还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得远。而现实生活也的确如此，人的认识是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。这个道理，在先秦诸子散文中就有所阐述，下面我们就学习选自《庄子》的《秋水》。(板书课题)

　　二、 作者介绍：

　　庄子：名周，战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，是道家学派的重要代表人物，我们知道道家学派还有一位重要人物，那就是道家学派的创始人---老子，老子和庄子被后世人合称为“老庄”。老子的思想是主张绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治，庄子是在老子的基础之上，继承并进一步发扬了老子的思想，主张无为而治，道法自然，即一切顺应自然，用庄子的话来说就是“安时而处顺”，知其无可奈何而安之若命”。这就是庄子最基本的哲学思想。

　　庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的《庄子》一书中，我们知道，先秦时期的一些著作，经常是文、史、哲不分家，因此，《庄子》这本书不仅是一部哲学著作，还是一部优秀的文学著作，具有很高的文学价值。

　　庄子散文的艺术特色主要表现在这么几个方面：(板书)

　　第一， 想象奇幻，

　　第二， 构思巧妙，

　　第三， 善用寓言故事和比喻，

　　第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。鲁迅曾评价庄子的散文说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

　　《庄子》一书共33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11，《秋水》选自外篇，好，下面我们就来研读文章，。

　　三、教师范读(带感情)、正音：

　　泾jìng sì 渚zhǔ 殆 dài

　　四.学生齐读，初步感知(教师利用这段时间在黑板上写文言知识点)

　　(文章特别短小，只有5句话，文字比较浅显，所以下面就请大家---

　　五.参照注释，疏通文章的大意。(3-5分钟)

　　六.文章讲解

　　1.先看第一句：

　　秋水，何意?时，什么用法，名→动(板书)

　　百川，是一百条河流吗? 河，是指黄河，古今异义词(板书)

　　2.再看第二句：

　　泾，通假字(板书)辩，通假字(板书)

　　3.前两句分析：

　　前两句给我们描写了怎样一种景象?

　　秋天的雨水按季节一到了，“百川灌河”(板书)河水泛滥，气势如何?非常壮观，“泾流之大……不辩牛马”，是说畅通无阻的水流是这么大，以至于河两岸和沙洲之间，都分不请是牛是马了，“不辩牛马”(板书)，这是进一步说明黄河的壮阔。

　　4.第三句。

　　于是焉，如何译?在这个时候 以………为，就是以为之意 美，美景，形→名(板书)

　　尽在己，全要自己这里

　　问：这时候河伯为什么会“欣然自喜”?

　　明确：他是黄河之神，看到黄河这么壮阔，(板书“欣然自喜”)就感到自己很了不起，这是它的功劳，当然就洋洋得意起来，这反映了他的什么心理?---骄傲自满。

　　5.第四句：

　　顺流而东行：东，向东走，名→状语(板书) 至于：到了的意思，古今异义(板书)

　　东面而视：面，面对，面向，名→动(板书)

　　问：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎样一种景象呢?

　　“不见水端”(板书)这说明了大海的什么特点?----广阔。

　　6.第五句：

　　旋：掉转

　　面目：脸，古今异义(板书)

　　成语“望洋兴叹”的由来

　　闻道百：听说了很多道理。定语后置(板书) 莫己若：宾语前置(板书)

　　我之谓也：宾语前置(板书)

　　少：小看，形→动，意动(板书)

　　非………则……：如果不是………就……

　　见………于……：被………所…… 固定句式(板书)

　　成语“贻笑大方”的由来

　　大方，指明白到理的人，古今异义(板书)

　　问：河伯到了大海里，看到了大海的广阔后，是怎样的神态呢?

　　---始旋其面目，“望洋兴叹” (板书)

　　问：为什么要叹息呢?

　　------这个时候它才认识到自身的渺小了，不禁为自己的骄傲自满而感到惭愧，对自己进行了深刻的自我批评(板书)：批评自己的狂妄无知，骄傲自满。

　　七.课堂讨论：这则寓言故事包含哪些道理?

　　启发学生敞开思路，大胆发表看法。下述观点都符合文意：

　　①人贵自知之明;

　　②谦受益，满招损;

　　③自大由于无知;

　　④知耻近手勇;

　　⑤克服主观主义，防止片面性;

　　⑥有比较才能有鉴别。

　　八.写作特色;

　　1. 巧设比喻：要说明的是人不能骄傲自满的道理，用河神见海神的寓言故事来比喻，非常生动，化抽象为形象;

　　2. 对比手法：通篇都用了对比的手法，如把黄河的壮阔和大海的广阔进行对比，前者是“百川灌河”“不辩牛马”，后者是“不见水端”“难穷也”;还有把河伯前后态度的变化进行对比，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。

　　好，我们来看看这篇文章是不是也体现了庄子散子的总体艺术特色呢?

　　九.小结：这篇文章以河神见海神的寓言故事为喻，说明一个的见识有限，只有经过比较，才会发现自己的不足，如果骄傲自满，就会贻笑大方。讲地就是这样一个道理，全文用了比喻和对比的手法。通过这篇文章的学习，也使我们初步了解了庄子散文的一些艺术特色，感到先秦诸子散文的博大和精深。

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