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2017年高考语文模拟试卷附答案(2)

用考网【高考语文备考】 编辑:思晴 发布时间:2017-02-20 14:10:38

  2017年高考语文模拟试卷答案

  一、(13分)

  1. 文中第四自然加点词“集合”的含义是连缀汇聚(“集合”的基本义是“分散的人或事物聚集到一起”,而文中指的是进化历程中的一连串偶然事件的汇集,故除了汇集外还当有连缀的意思)

  2.BCD(A项论述人类的渊源,不是作者观点的依据;D项论述的是如何利用与保护野生动物,也不是作者观点的依据。)

  3.D(“组织猎杀袋鼠,向市场提供袋鼠的皮和肉”是可持续利用野生动物资源的做法,有利于保护地球上的物种)

  4.D(D项所陈述的是造成地球第六次物种大灭绝的重要原因,但不是主要原因,主要原因是人类过度开发自然资源,破坏生物生存环境,造成野生动物栖息地的破坏和退化)

  5.诸如吃猴脑、喝虎骨酒、搞蛇餐大宴以及吃野生的穿山甲、果子狸等所谓吃野味的饮食陋习当革除(举两个实例即可)。

  二、(16分)

  6.殇,夭亡,非正常死亡。(原本清澈的)小河养育了正值青春岁月的知青们,给他们以许多精神上的抚慰,可现在却“枯瘦”“污秽”,因此在文中这“殇”既指河流的干枯、污染,又指人的精神支柱遭受的摧残。

  7. 小河是我们的母亲,是爱情的摇篮,是我们的望乡台,是我们的向导,是生活的寄托,是文化民风的载体。(写出三个即可)

  8.作者说我们把“月饼当中秋……”的含义是说我们过中秋只知吃月饼而忘记了望月思亲的本义,即仅记住民俗文化外在的物质成分,而忘记了民俗文化的内在的精神传统。

  9.这句话的含义是祈求小可宽恕我们忘记小河的养育之恩、破坏小河环境的行为,警醒我们从现在起要珍惜我们的环境,珍惜我们的文明,守护我们的精神家园。问话发人深省,强化了文章的情感力量。

  三、(15分)

  10.描绘的是暮春时的景色,抒发的是怨别的情感。第一句“苏溪亭上草漫漫”描绘出野草疯长,遍地青青的景色,它与第三句的“春事晚”共同表明了此时已是暮春。第二句“谁倚东风十二阑”以设问的形式托出的倚阑人给人以凝眸深思的印象,它想什么呢?第三句诗人借感叹“燕子不归春事晚”,道出了心中的真情:红颜将老,游子何以还不归。第四句“一汀烟雨杏花寒”所描绘的景色具体而婉曲地传出了倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。

  11.“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒”好。因为诗人写的虽是眼中景,却暗寓着心中情,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。(分析:你看:燕子还没有回到旧窝,而美好的春光将尽,迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。一切景语(即)皆为情语,情景融浑无迹。作者化虚为实,把情绪、心境和感触等物化,变无形为有形。)(参考:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”好。因为诗人借当前季节的风物——满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨一口气连用三个比喻不仅巧妙地回答了“闲愁都几许”的问题,而且同时又是在说:我这愁恨,已经够多了,偏又赶上这春末夏初草长絮飞、愁雨不止的时节,越增我无限的愁怀恨绪。意绪巧叠,令人回味无穷。)

  12.⑴或因寄所托,放浪形骸之外。⑵两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。⑶当今之世,舍我其谁也?

  13.B(《西厢记》是元代著名的戏剧作品)

  四、(20分)

  14.⑴偏爱 ⑵蒙受 ⑶探望 ⑷侵犯

  15.⑴因为 ⑵就、便 ⑶那么 ⑷语气词,无义。

  16.鲍叔牙之为人也/ 清廉洁直/ 视不己若者/ 不比于人/ 一闻人之过/ 终身不忘(鲍叔牙之为人也,清廉洁直,视不己若者,不比③于人;一闻人之过,终身不忘。)

  17.C(例句与其他三项均为宾语前置句,C项是介词结构(状语)后置句)

  18.⑴“贵公”即“以公心为珍贵”,就是崇尚公心的意思。作者要告诉人们治理天下要出于公心。 ⑵因为管仲以为鲍叔牙虽然自身清正廉洁,但是他不能亲近不如(鲍叔牙)自己的人,而且念念不忘别人的缺陷,若作为丞相,这就是一种心胸不够宽广、不善于团结人、不懂用人当取其长而避其短的致命缺陷。 ⑶舜不能做到天天喝醉酒还可以穿戴整齐(洁),利欲熏心还能够出以公道,贪婪暴戾还会成就王道。

  五、(10分)

  19.C(A项的“贼”在文中的意思是敌人、仇敌;B项的“污辱”在文中是被污辱或蒙受污辱的意思;D项的“自信”在文中的意思是(表明)自己忠诚。)

  20.⑴萧何、曹参(原先)是县吏。 ⑵然而吴起在魏国,秦国不敢向东侵犯魏国;吴起在楚国,则韩、赵、魏三国不敢打南方楚国的主意。 ⑶(你们)要把各自所知道的这些类型的人推举出来,不得遗漏。

  21.唯才是举,不拘品行。

  六、(6分)

  22.①“平平”为男警,英姿飒爽;“安安”为女警,端庄威武。 主谓表述不当,改为:“平平”为男警,端庄威武;“安安”为女警,英姿飒爽。

  ②他们佩戴交巡警八大件装备及福州字样的反光背心 动宾搭配不当及句式杂糅,一是“佩戴”改为“佩带”(因为警棍等大物件不可“佩戴”),二是改为他们佩带交巡警八大件装备,穿着印有福州字样的反光背心。

  ③造型帅气、灵气,时代感强 主谓表述不当,改为:造型帅气逼真,时代感强

  ④“创建平安福州,构筑和谐社会的决心和信心 少了一个后引号。改为:“创建平安福州,构筑和谐社会”的决心和信心。

  ⑤这对卡通警察将作为福州市公安局的形象大使、亲民大使,在开展大型活动、警营开放日、社区防范及与群众有关系的活动中都会设置卡通警察形象。 句式杂糅,改为:这对卡通警察将作为福州市公安局的形象大使、亲民大使,出现在警营开放日、社区防范及与群众有关系的各种大型活动中。

  23.“长征”护航,吴刚献琼浆。

  七、(70分)

  24.作文略。

  等级评分标准

  基础等级55分

  内容28分

  一等(28-23)

  二等(22-17)

  三等(16-11)

  四等(10-0)

  切合题意

  中心突出

  内容充实

  感情真挚

  符合题意

  中心明确

  内容较充实

  感情真实

  基本符合题意

  中心基本明确

  内容单薄

  感情基本真实

  偏离题意

  中心不明或立意不当

  没有什么内容

  感情虚假

  表达27分

  一等(27-23)

  二等(22-17)

  三等(16-11)

  四等(10-0)

  符合文体要求

  结构严谨

  语言流畅

  字体工整

  符合文体要求

  结构完整

  语言通顺

  字体较工整

  基本符合文体要求

  结构基本完整

  语言基本通顺

  字迹清楚

  不符合文体要求

  结构混乱

  语言不通顺,语病多

  字迹难辨

  发展等级15分

  深 刻

  丰 富

  有文采

  有创新

  ⑴透过现象深入本质

  ⑵提示问题产生的原因

  ⑶观点具有启发作用

  ⑷材料丰富

  ⑸形象丰满

  ⑹意境深远

  ⑺词语生动,句式灵活

  ⑻善于运用修辞手法

  ⑼文句有意蕴

  ⑽见解新颖,材料新鲜,构思新巧

  ⑾推理想像有独到之处

  ⑿有个性特征

  说明:⑴基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。符合文体要求,指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

  ⑵发展等级评分,依据12个评分点,不求全面,以一点突出者按等评分,如观点有创新且言之成理,可适当提高发展等级,直至满分。

  ⑶缺题目扣2分;每3个错别字扣1分,重复的不计;不足字数,每少50个字扣1分。

  ⑷确认为抄袭的作文,“基础等级”在四等之内评分,“发展等级”不给分。

  附文言文参考译文一:

  早先的圣王治理天下,一定先公后私。出以公心,那么天下就平和。平和产生于公心。曾试着读上古记载,有很多获得天下的人,他们得到天下都是由于出以公心,而失去天下的一定是由于偏私之心。大凡国君得以做国君,都缘于公心。所以《鸿范》说:“不偏私不阿党,君王之道平坦广阔;没有偏私没有不平,遵从先王的正义;没有偏爱,遵从先王治国之法;没有私怨,遵从先王治国之道。”

  天下不是一个人的天下,而是天下人的天下。阴阳相和,不只生长一类东西;甘露和及时雨,不独独偏私于一物;万民的君主,不私爱一人。伯禽要出发前,向周公请教怎样治理鲁国。周公说:“一心给百姓谋利,而不要从百姓那里得到私利。”楚国有一个丢失了弓的人,不肯去找回它。说:“一个楚国人失落了它,另一个楚国人得到了它,又为什么要找它呢?”孔子听说此事,说:“去了那个‘荆’字就可以了。”老聃听到这件事,说:“去了那个‘人’字便可以了。”老聃是达到了公的极点了。天地之大,生养众人,却不把人看作是自己的儿子;成就万物,却不为自己所私有。万物都受到天地的恩泽,得到天地的好处,而没有人知道这好处从何而来。这就是三皇五帝的道德。

  管仲病重,齐桓公去看望他,说:“仲父病得厉害了!病重时,所有的人都不回避说生死,我将把国家托付给谁(掌管)呢?”管仲对答说:“过去我殚精竭虑,也没把这事搞得十分明白,如今病得朝不保夕了,我又怎么能说得清呢?”桓公说:“这是大事,唯愿仲父告诉我。”管仲恭敬地允诺,说:“您想用谁做丞相?”桓公说:“鲍叔牙可以吗?”管仲说:“不可以。我与鲍叔牙相好,鲍叔牙的为人是清正廉洁,看到不如自己的人就不和他们亲近,一听说某人的毛病,一生都不忘。”“不这样,那隰朋可以吗?”“隰朋的为人是:记住上世贤人,要求自己仿效他们,因为自己的德行不如黄帝而自愧,又可怜不如自己的人;在处理国家大事上,抓总纳,对一些小事不去过问;对不是自己范围的事,并不求什么都知道;对人,也有看不到的地方。如一定要选,那隰朋是可用作丞相的。”丞相,是大官,做大官,不应什么事情都搞清楚。不应表现小智慧来矜夸。所以说高明的匠人,不亲自用斧斤砍削;高明的厨师,不亲自摆设餐具;大勇之人,不亲自上阵厮杀;王者之师,扫除无道,却不做害民的兵。齐桓公行公道而不记私怨时,起用管仲,使自己成了五霸首领;而齐桓公徇私情呵护自己所爱,任用谄谀之人竖刀,以至死后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

  人小的时候愚笨,长大了就有了智慧。所以,聪明了却用私情,还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐,利欲熏心还想出以公道,贪婪暴戾还想成就王道,就是舜都不能做到。(何况凡人呢!)

  附文言文参考译文二:

  从前伊挚、傅说,出身微贱,管仲是齐桓公的仇人,都受到重用而使国家强盛。萧何、曹参原是县吏,韩信、陈平有蒙受侮辱的名声,有被人讥笑的耻辱,但他们终于能成就王业,名声流传千载。吴起贪图做,杀掉妻子证明自己对鲁君的忠诚,又曾花尽家财出外游历求官,母亲死了也不回家。然而吴起在魏国,秦国不敢向东侵犯魏国;吴起在楚国,则韩、赵、魏三国不敢打南方楚国的主意。现在天下也许还有德行极高的人流落在民间吧,以及那些果敢勇猛、奋不顾身,与敌人交战能拼命死战的人;至于那些拘守礼法而又安于习俗的小吏,(也)有的才华极高,资质脱俗,可以担任、郡守;那些背着曾被侮辱的名声、有过被人讥笑的行为、或者真是不仁不孝的人,却具有治国用兵的才能和谋略。(你们)要把各自所知道的所有这些类型的人推举出来,不得遗漏。


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