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浙江高考文言文阅读练习题带答案

用考网【高考语文备考】 编辑:焯杰 发布时间:2016-11-07 16:39:11

  文言文阅读是浙江高考语文科目的必考题型,在平时的复习考生除了复习基础的文言文知识,还需要做好充足的阅读练习,下面学习啦小编为大家带来浙江高考文言文阅读习题及答案,希望对你有所帮助。

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  西南山水,惟川蜀最奇。然去中川万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞。跨马行篁竹间山高者累旬日不见其巅际临上而俯视绝壑万仞杳莫测其所穷肝胆为之掉栗水行则江石悍利波恶涡诡舟一失势尺寸辄糜碎土沉下饱鱼鳖。其难至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

  天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾屡从大将北征有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居。英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。

  越三年,以例自免归,会余于京师。其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而余齿已加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。

  浙江高考文言文阅读题目

  8.下列语句中,加点词语的解释正确的一项是(3分)

  A.嗜奇之士恨焉 恨:痛恨

  B.于是其诗益工 工:擅长

  C.会余于京师 会:适逢

  D.逮今圣主兴而宇内定 逮:及至

  9.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)

  A.其难至如此

  通往四川的道路就是这样难以到达。

  B.既览必发为诗

  既经游览,就必定写诗抒发感受。

  C.顾以学未成而不暇。

  但是因为学业未成,没有空闲的时间。

  D.余将不一愧而已也

  我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。

  10.下列理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

  A.本文为送别陈庭学作序,并未入手擒题,开门见山,而是远远地从“西南山水,惟川蜀最奇”落笔,构思精妙。

  B.文中作者看似对蜀地山水大加赞赏,实则意在表明自己未趁年轻游览蜀地,生平游历不广的遗憾之意。

  C.从此文来看,作者对陈庭学诗歌创作中存在的某些偏差似乎有所认识,并希望有所提醒和纠正。

  D.本文体现了一个长者对后辈语重心长的启发,没有咄咄逼人的气势和盛气凌人的口吻,而是娓娓道来,恳切诚挚。

  11.下列有关文化文学常识的表述,不正确的一项是(3分)

  A.文章开篇提到“陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞”的川蜀,唐代诗人李白的名篇《蜀道难》也以此为描述对象。

  B.文中二、三段分别提及的“擢”与“免”都为古代表示官职变动的词语,前者表示提拔,而后者则表示罢免。

  C.文中第三段有“而余齿已加耄”一句,在古代年龄称谓中,“耄耋”指高寿,其中“耄”一般指八九十岁,“耋”一般指七八十岁。

  D.文中第三段中提到颜回、原宪“皆坐守陋室”,其中“陋室”一词与刘禹锡《陋室铭》中提及的“陋室”含义相同。

  12.用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句(5分)

  跨 马 行 篁 竹 间 山 高 者 累 旬 日 不 见 其 巅 际 临 上 而 俯 视 绝 壑 万 仞 杳 莫 测 其 所 穷 肝 胆 为 之 掉 栗 水 行 则 江 石 悍 利 波 恶 涡 诡 舟 一 失 势 尺 寸 辄 糜 碎 土 沉 下 饱 鱼 鳖。

  13.请结合文本,谈谈作者是如何看待文学创作与游历山水之间的关系的。(6分)

  浙江高考文言文阅读答案

  8.D(A.恨:遗憾; B.工:工巧; C.会:会遇。 )

  9.A(正确翻译:通往四川的道路艰难到这种地步。)

  10.B(为下文作铺垫,而非“表明遗憾之意”)

  11.D(应为“不同”;刘禹锡《陋室铭》中“陋室”是对自己住所的谦称。)

  12.(5分)跨马行篁竹间 / 山高者累旬日不见其颠际 / 临上而俯视 / 绝壑万仞 / 杳莫测其所穷 / 肝胆为之掉栗 / 水行则江石悍利 / 波恶涡诡 / 舟一失势尺寸 / 辄糜碎土沉 / 下饱鱼鳖

  (答对两处得1分,答错两处扣1分,扣完5分为止)

  13.(6分)(1)作者认为陈庭学为诗“盖得益于山水之助者侈矣”,可以看出作者认为,为诗为文,工夫在诗文之外。游山历水,是创作者一种有益的审美体验和追求。 (2分)

  (2)作者又提出“出于山水之外”的观点,认为游历山水绝不是创作者唯一的、根本的体验和追求,主张不能就此止步,而要升华到古代贤士坐守乡间身居陋室却能意趣充沛,包容万物,精神强大的高度。 (2分)

  (3)作者认为一个有作为的文人,应该做到“志意常充然,有若囊括于天地者”,在创作中要以天地为心,以人生为心,以国家民族为心,而不仅仅是以山水为心。 (2分)

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